{"id":157,"date":"2023-02-22T13:04:42","date_gmt":"2023-02-22T12:04:42","guid":{"rendered":"https:\/\/teaching-no.sangye.org\/?page_id=157"},"modified":"2023-03-12T15:56:06","modified_gmt":"2023-03-12T15:56:06","slug":"hyllest-til-longchen-rabjam","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sangye.org\/?page_id=157","title":{"rendered":"Hyllest til Longchen Rabjam"},"content":{"rendered":"\n

av Patrul Rinpoche<\/a><\/p>\n\n\n\n

Namo sarva jnaya guruve!<\/p>\n\n\n\n

Jeg hyller eieren av mandalaen av sann perfeksjon \u2013 med alle de seirendes grensel\u00f8se egenskaper, uten unntak \u2013 Den allvitende guru som modig regjerer alle seirende.<\/p>\n\n\n\n

Tilv\u00e6relsens opprinnelige grunn som fundamentalt rom, er rommet (long) av perfekte egenskaper. For deg har fenomenene oppl\u00f8st seg i sin sanne natur i livmoren av suveren (chen) tomhet. I den store samlingen (rabjam) av din visdom vet du med n\u00f8yaktighet alt som kan vites. Allvitende guru, du vet alt.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 h\u00f8re selv et bruddstykke av et enkelt ord fra de ypperlige og forklarende bel\u00e6ringene til denne tilfluktens herre s\u00f8nderriver den betingede eksistensens struktur. For ikke \u00e5 snakke om den som lytter til og kontemplerer over alle hans arbeider og bel\u00e6ringer.<\/p>\n\n\n\n

Gjennom kraften i deres meditative stabilitet, opphav til mot og andre egenskaper, utf\u00f8rer de seirende og deres \u00e5ndelig f\u00f8lge alle edle og verdige d\u00e5der gjennom sine emanerte former, som \u00e5ndelige avanserte eller alminnelige vesener.<\/p>\n\n\n\n

Denne opph\u00f8yde nirmanakaya, allvitende mester, beskyttet slik vesener i degenererte tider ved bruk av den seirendes metoder, og forsikret at l\u00e6ren om vajra-hjerteessensen ble opplyst av en serie av instruksjoner om den h\u00f8yeste tiln\u00e6rming som gir frihet n\u00e5r den h\u00f8res.<\/p>\n\n\n\n

Den fullstendige rene nektar av de ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer til denne perfekte buddha, den allvitende guru, er slik at bare en ku med tenner i overmunnen[*] ville feile i \u00e5 forst\u00e5 denne opph\u00f8yde overf\u00f8ringen av dharma, ord som er talte fra Buddhas lepper.<\/p>\n\n\n\n

Fryd dere, alle med heldig skjebne! Innse med visshet at denne mesteren er en buddha. Det er ingen forskjell p\u00e5 \u00e5 studere de fremragende bel\u00e6ringer til Den allvitende guru og \u00e5 m\u00f8te Buddha.<\/p>\n\n\n\n

De st\u00f8rre og mindre tegn p\u00e5 Vismannens fysiske fullkommenhet er som nektar for \u00f8ynene og vekker de tre aspekter av tillit i sinnene til de heldige. Men ordene i disse ypperlige bel\u00e6ringene er ogs\u00e5 en kunstnerisk manifestasjon av nirmanakaya. Det finnes ikke noe bedre for \u00e5 n\u00e6re ens tillit.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e6rerens melodi\u00f8se toner er som nektar for \u00f8rene og vekker opph\u00f8yet kunnskap i sinnene til de heldige. Men setningene i disse ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer og ogs\u00e5 nektar f\u00f8r \u00f8rene. Det finnes ikke deres like for \u00e5 n\u00e6re ens kunnskap.<\/p>\n\n\n\n

Velsignelsen til Den seirende er som nektar for hjertet, som \u00e5penbarer sannheten i sinnene til de heldige. Men den opph\u00f8yde betydningen av disse ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer er ogs\u00e5 nektar for hjertet. Det finnes ikke noe bedre enn dem for \u00e5 n\u00e6re ens opplevelse av tidl\u00f8s bevissthet.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 studere disse arbeidene, som er velsignet med kraften av hans fullstendige frigjorte sinn av meditativ fordypning, vil vekke opplevelsen av fenomenenes sanne natur i alles sinn, uten unntak. De \u00e5penbarer den opplyste hensikt av opprinnelig renhet, og er derfor uforlignelige i \u00e5 bryte ned ens vanlige oppfatninger.<\/p>\n\n\n\n

Spillet i disse ordene er selve manifestasjonen av L\u00f8ven av Shakyaene. Setningene de danner er talen til Den allvitende guru. Betydningen de b\u00e6rer er sinnet til alle seirende. \u00c5 holde disse ypperlige arbeider er \u00e5 holde sugataer.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5 som vi er i den siste perioden av den femhundre\u00e5r lange syklusen med bel\u00e6ringer, har Buddha selv vitnet om det faktum at formene som denne mesterens tale tar \u2013 det fremviste spillet av hans ypperlige tale \u2013 legemliggj\u00f8r L\u00e6rerens faktiske tilstedev\u00e6relse.<\/p>\n\n\n\n

Disse ypperlige forklaringene av opph\u00f8yet mening \u2013 De syv skatter og andre verker \u2013 representerer hele l\u00e6ren, dharmaen som leder til buddhatilstand i samme liv. Hvem ville benekte at disse nektardr\u00e5pene, denne dype veien, er ordene til en allvitende guru?<\/p>\n\n\n\n

Spontan tilstedev\u00e6relse er gjennomsyret av s\u00e6rdeles vidtrekkende egenskaper, mens opprinnelig renhet er gjennomsyret med dypsindigheten til fundamentalt rom. Den opprinnelige enheten av disse er den h\u00f8yeste tiln\u00e6rming, l\u00e6ren av vajra-hjerteessensen. Hva kunne eksistere ved siden av denne hemmelighet, det oppv\u00e5knede sinnet til de seirende?<\/p>\n\n\n\n

Vismannens kropp er vakker, som et fjell av gull. Selv om det er usedvanelig \u00e5 skue rupakaya, s\u00e5 \u00e5penbarer den h\u00f8yeste tiln\u00e6rming fenomenenes ubeskrivelige natur; dette er i sannhet den heldige skjebne \u00e5 skue dharmakaya.<\/p>\n\n\n\n

Alt Beskytteren kom til \u00e5 forst\u00e5 mens han satt under bodhi-treet, og all sannhet som er sett av de seirendes arvinger \u2013 den uusigelige og den endelige mening \u2013 \u00e5penbares gjennom virkningsfulle metoder med et enkelt ord fra den ypperlige og forklarende l\u00e6re til Den allvitende guru.<\/p>\n\n\n\n

Dzogchen er den fullstendige perfeksjonen av alle ting som medvirker til oppv\u00e5kning, og er uten unntak positiv av natur. Den er et monument av alle seirendes dharmakaya. Det finnes ikke noe bedre motivasjon for fortjeneste enn dette.<\/p>\n\n\n\n

Dzogchen \u00e5penbarer det som er b\u00e5de vidt og dypt, alle de ufattelige og opph\u00f8yde egenskapene som det refereres til i alle Vismannens bel\u00e6ringer. Slike kvaliteter har denne tiln\u00e6rmingen, som \u00e5penbarer fenomenenes vide og dype natur i all sin nakenhet.<\/p>\n\n\n\n

Derfor er lykken til de som bare h\u00f8rer et enkelt ord av disse tekstene, og de som husker dem, leser dem og setter dem ut i praksis, tilsvarende en som h\u00f8rer, husker og praktiserer alle den seirendes bel\u00e6ringer; den resulterende fortjenesten er den samme.<\/p>\n\n\n\n

Den endelige betydningen av de \u00e5ttifire tusen samlingene av l\u00e6ren er med sikkerhet inneholdt i bevissthetens sf\u00e6re. Hvorfor skulle da ikke denne betydningen v\u00e6re inneholdt i et enkelt vers av disse dype bel\u00e6ringene, slik Den allvitende guruen uttrykker l\u00e6ren i disse ypperlige bel\u00e6ringene?<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 m\u00f8te dem, selv for et \u00f8yeblikk, med et sinn som fylt av tillit, vekker en dyp higen i ens hjerte som naturlig fjerner skodden av negative f\u00f8lelser. De ypperlige og forklarende bel\u00e6ringene til Den allvitende guru bringer frigj\u00f8ring n\u00e5r de sees.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 h\u00f8re et enkelt ord for\u00e5rsaker at det oppst\u00e5r en uanstrengt og fredfull meditasjonstilstand i alles sinn, som fullstendig fjerner st\u00f8vet av konseptuelle tanker. De ypperlige og forklarende bel\u00e6ringene til Den allvitende guru bringer frigj\u00f8ring n\u00e5r de h\u00f8res.<\/p>\n\n\n\n

De har en fredfull, beroligende og mild fremtoning, som fjerner den fordervede grovheten til intellektuell pedanteri. De er den ud\u00f8delige tiln\u00e6rming som driver bort samsaras smerte. De ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer til Den allvitende guru bringer frigj\u00f8ring ved kontakt.<\/p>\n\n\n\n

De har den herlige smaken av nektaren av edel og dyp mening. Den minste smak ern\u00e6rer ens \u201dkropp\u201d \u2013 \u00e5 lytte til, kontemplere over og meditere over bel\u00e6ringene \u2013 slik at den stiger opp i fundamentalt rom, fenomenenes sanne natur, som en fugl i flukt. De ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer til Den allvitende guru bringer frigj\u00f8ring ved smak.<\/p>\n\n\n\n

Slik \u00e5penbarte Den allvitende guru i ypperlige verker den fullstendige bredden av Den seirendes l\u00e6re. Aldri har en vis mester i India eller Tibet etterlatt verden en slik arv.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e5dene til Den allvitende guru \u00e5pner porten til den \u00e5ndelige tiln\u00e6rmingene som er basert p\u00e5 \u00e5rsaksbestemthet, og leder til den klare opplevelsen av det fundamentale rommets ensartethet, som aldri inneb\u00e6rer \u00e5rsaksbestemthet. De har aldri eksistert en annen l\u00e6rd og fullbyrdet mester som har gitt slike r\u00e5d.<\/p>\n\n\n\n

Disse edle verker er som den fullt utviklede formen til en vakker guddom med besmykkede lemmer. Sammenlignet med disse er verkene til andre l\u00e6rde mestere som deler av disse lemmene str\u00f8dd utover.<\/p>\n\n\n\n

Den allvitende guruens arbeider er gjort fagre av de hellige utsmykninger av edle ord og poetiske uttrykk. Deres store mening er den ungdommelige og sterke kroppen av alle Den seirendes bel\u00e6ringer. De b\u00e6rer en krone prydet med en edel juvel \u2013 toppunktet av \u00e5ndelig tiln\u00e6rming. Disse edle bel\u00e6ringene er i sannhet som gudenes herre.<\/p>\n\n\n\n

Trinnene i den gradvise vei av \u00e5ndelig tiln\u00e6rming basert p\u00e5 \u00e5rsaksbestemthet er lagt ut. Den storslagne bygningen av veien av den suverene hemmelighet er majestetisk og storsl\u00e5tt. Det flammende toppunkt er \u00e5 ankomme de fire kayaene av spontan tilstedev\u00e6relse. Disse edle verker er i sannhet som et fullkomment seierspalass.<\/p>\n\n\n\n

Verdenen av begj\u00e6r oppst\u00e5r fra de ti edle handlinger \u2013 fjellenes storsl\u00e5tte herre. Verdenen av forml\u00f8shet kommer fra meditativ fordypning \u2013 som samler skyer av fred. Verdenen av form kommer fra den edle vei \u2013 den perfekte h\u00f8yeste verden.<\/p>\n\n\n\n

Disse edle arbeidende er i sannhet som disse tre verdener. De veileder enhver som skal veiledes if\u00f8lge deres egne interesser. De forklarer klart det som skal vites i all sitt mangfold. De viker ikke fra sf\u00e6ren av endelig likhet. Disse edle verker er i sannhet som en perfekt buddha.<\/p>\n\n\n\n

De \u00e5penbarer de uendelige variasjoner av \u00e5ndelige veier. De beskriver de ni tiln\u00e6rminger i henhold til intellektuell unders\u00f8kelse av veiene basert p\u00e5 \u00e5rsaksbestemthet. Forsakelse og akseptering oppl\u00f8ses i sf\u00e6ren av direkte opplevelse av fullkommen klarhet. Disse edle verker er i sannhet b\u00e5de som betinget eksistens og nirvanas fred.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 forst\u00e5 deres betydning er veien av vajra-hjerteessensen, det dype n\u00f8kkelpoenget av den hemmelige nyingtik, som er som ens hjerte. Andre verker av l\u00e6rde mestere som ikke \u00e5penbarer dette poenget er som lik uten dette hjertet, selv om kroppene virker \u00e5 v\u00e6re vakre.<\/p>\n\n\n\n

Selve realiseringens likhet, sangen av vajra-hjerteessensen, er talen som \u00e5penbarer fenomenenes sanne natur, direkte observerbar i all sin nakenhet. \u00c5 h\u00f8re p\u00e5 utstr\u00f8mningen av disse r\u00e5dene selv for et \u00f8yeblikk vil usvikelig vekke den tidl\u00f8se bevissthet av fullkommen klarhet i ens sinn.<\/p>\n\n\n\n

Og dypere enn det dype, fenomenenes kostbare fundamentale rom. Det er en unik skatt av realisering, den tidl\u00f8se bevissthet realisert av linjen av velsignelser. Disse verkene er som n\u00e5r en opplever den sanne dharmakaya. For de som setter dem ut i praksis, blir det ikke bli flere f\u00f8dsler i betinget eksistens.<\/p>\n\n\n\n

Kjerneinstruksjoner som dette \u2013 som \u00e5penbarer Den allvitende guruens oppv\u00e5knede sinn, uhindret bevissthet i all sin nakenhet \u2013 er den faktiske buddha-tilstand, den faktiske dharma og \u00e5ndelige veiledere, hvis en f\u00f8ler hengivenhet til dem.<\/p>\n\n\n\n

De er kjent som de fire innvielser, fullbyrdelsen av de dype n\u00f8kkelpoengene til klassene av tantra. Totaliteten av de fire niv\u00e5ene av innvielse legemliggj\u00f8res av innvielsen i bevissthetens dynamiske energi. Dette er klart i edle verk som dette, men ikke i andre.<\/p>\n\n\n\n

Den illusoriske formen til Den allvitende guruens regnbuekropp er ikke noe som har eksistert i fortiden og som n\u00e5 er borte. Den er rett foran deg hvis du bare kunne se den. Men hvis din oppfattelse er tilsl\u00f8rt av konsepter, hvilken nytte ville det v\u00e6re selv om den viste seg?<\/p>\n\n\n\n

Disse n\u00f8kkelpoenger av oppv\u00e5knet tale er realiseringens form. Ordene og deres underforst\u00e5tte mening er gjennomsyret av velsignelsen av suveren og tidl\u00f8s bevissthet. De ble overgitt som ord av sannhet for dem med hengivenhet. Hvis en stoler p\u00e5 dem med visshet er de som guruen selv.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r en har opparbeidet hengivenhet og studert og forst\u00e5tt ordene og deres underliggende betydning, hvordan vil ens sinn kunne vike fra den edle opplevelsen av direkte oppfattelse av fullkommen klarhet s\u00e5 lenge en studerer edle verker som disse?<\/p>\n\n\n\n

Andre verk er i beste fall pedantiske, med for mange konsepter; \u00e5 se til dem \u00f8ker bare ens forvirrende tenkning. Men bare \u00e5 h\u00f8re et enkelt ord fra verkene til Den allvitende guru, som \u00e5penbarer det som er hinsides vanlig bevissthet, er \u00e5 uanstrengt oppleve meditativ fordypelse.<\/p>\n\n\n\n

En mister seg selv i mange vanlige verker som involverer sammentrykket pedanteri; slikt fjas er meningsl\u00f8st og trettende. Men verkene til Den allvitende guru gir en velbehag p\u00e5 den juvelbesatte trappen av fortreffelige ord og underliggende mening.<\/p>\n\n\n\n

Delvis kunnskap er som fantasier til en bevinget bie om fly rundt jorden. Dette vil aldri bli til sannhet. Men ved \u00e5 n\u00e5 toppen av Sumeru, vajra-hjerteessensen, stiger en opp som den mest majestetiske av de store garudaer, med de ni \u00e5ndelige veier klart lagt ut nedenunder.<\/p>\n\n\n\n

Verkene til de umodne er fylt med barnslige argumenter, forfatterne er besatt av egne meninger om hva som er og ikke er. Men de liketil og ypperlige bel\u00e6ringene av Den allvitende guru reflekterer den modige intelligens som har opplevd fenomenenes ensartede natur.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du f\u00f8ler deg forvirret, uvitende eller i tvil, konsulter disse verkene. Da vil sverdet av den opph\u00f8yede kunnskap i Den allvitendes ypperlige og forklarende verker skj\u00e6re gjennom forvirringens nett.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du sv\u00f8pes i t\u00e5ken av overdreven konseptualisering b\u00f8r du konsultere disse verker, og vajraen av tidl\u00f8s bevissthet i Den allvitendes ypperlige og forklarende verker vil bryte ned murene av konsepter som er basert p\u00e5 forvirring.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du forstyrres av f\u00f8lelsesmessig smerte, konsulter disse edle verkene, og flammene av realisering i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil umiddelbart fort\u00e6re brenselet av negative f\u00f8lelser.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du distraheres av omstendigheter og fylles med anger, konsulter disse edle verkene, og den foredlede og helende nektaren i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil lindre og restituere ditt sinn med oppgivelse.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du oppholder deg i ensomhet, konsulter disse edle verkene, og den oppmuntrende forbundsfellen av bevissthet i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil tillate deg \u00e5 tilbringe din tid, dager og netter, i \u00e5ndelig praksis.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du f\u00f8ler klamring og aversjon omringet av for mange mennesker, konsulter disse edle verkene, og den juvelbesatte trappen i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil bringe deg fred i sinnet i tilv\u00e6relsens ensartede univers.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du er besatt av konsepter av intellektuell spekulasjon, konsulter disse edle verkene, og n\u00f8kkelen av virkningsfulle metoder i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil l\u00f8slate deg fra lenkene av \u00e5 tro p\u00e5 tingenes tilsynelatende sannhet.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r din meditasjon forhindres av slapphet, oppr\u00f8mthet eller sl\u00f8vhet, konsulter disse edle verkene, og kjerneinstruksjonene p\u00e5 n\u00f8kkelpoengene i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil vekke en ypperlig og feilfri tilstand av fredfull meditativ fordypelse i deg.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du trues av sykdom og lidelse, konsulter disse edle verkene, og filosofens stein (som forvandler metall til gull) i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil transformere negative omstendigheter til st\u00f8tte.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r din realisering \u2013 bevissthetens dynamiske energi \u2013 intensifieres, konsulter disse edle verkene, og de berikende n\u00f8kkelpoengene i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil direkte introdusere deg til likhet i dharmakayas univers.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r det oppst\u00e5r tilfeldige meditative opplevelser, konsulter disse edle verkene, og den spontane vajra-sangen i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil for\u00e5rsake at naturlig opptreden blomstrer i en tilstand fri for fiksering.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du f\u00f8ler deg ukontrollert opptatt med sanseopplevelser og personlig rikdom, konsulter disse verkene, og p\u00e5fuglen (som nyter \u00e5 spise gift) i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil tillate deg \u00e5 nyte hva du enn \u00f8nsker \u00e5 smykke deg med, i en tilstand fri for fiksering.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du f\u00f8ler deg viktig, fanget p\u00e5 det dualistiske hornet av h\u00e5p og frykt, konsulter disse edle verkene, og metoden for \u00e5 skj\u00e6re igjennom maraene i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil skjenke deg selvtillit til \u00e5 glede deg i naturlig opptreden.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r du tingeliggj\u00f8r i en tilstand som er rotfestet i forvirring, konsulter disse edle verkene, og magikerens r\u00e5d i Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer vil fjerne virvaret av \u00e5 ta ting for \u00e5 v\u00e6re s\u00e5 solide og virkelige.<\/p>\n\n\n\n

Den allvitendes ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer, som en skattkiste med juveler, er i sannhet en uvurderlig juvelkrans av egenskaper. Jeg mangler selvsikkerheten til \u00e5 rettferdiggj\u00f8re dem, s\u00e5 hvordan skulle jeg kunne formidle alt som er \u00e5 si om dem?<\/p>\n\n\n\n

I utallige verdener tjener disse prisverdige arbeidende som et grunnlag for de hellige og \u00e5ndelige r\u00e5d til de seirende og deres l\u00e6rde f\u00f8lge. De er i sannhet virkningsfeltet til den mest presise og skarpsindigste innsikt.<\/p>\n\n\n\n

I de l\u00e6rdes lekne verden, som er som himmelrommet, er jeg, en person med alminnelig intelligens, som en bevinget bie som summer denne gledespris i haven av disse ypperlige og forklarende bel\u00e6ringer. F\u00f8l ogs\u00e5 glede, dere heldige som deler min hensikt. Drikk s\u00f8t nektar fra disse blomster igjen og igjen. F\u00f8lg meg i hymner av lovord og du vil oppn\u00e5 en uut\u00f8mmelig visshet.<\/p>\n\n\n\n

Fortjenesten av \u00e5 ta p\u00e5 seg denne edle oppgave er som en sky av det som i sannhet er prisverdig. Jeg dediserer den, ikke slik at vi vil forbli i to ytterligheter \u2013 \u00e5 fors\u00f8ke \u00e5 oppn\u00e5 fred i samsara eller finne et verdslig m\u00e5l i nirvana \u2013 men slik at vi kan oppfylle den opplyste hensikt til de seirende og deres f\u00f8lge.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r jeg tenker p\u00e5 visdommen til helten Manjushri, med farger som skumringens gl\u00f8d, som str\u00e5ler med prakten av de st\u00f8rre og mindre merker p\u00e5 perfeksjon, streber jeg etter \u00e5 f\u00f8lge hans eksempel, uten falskt h\u00e5p, og dedisere fortjeneste fullstendig ved \u00e5 gi slipp p\u00e5 det vanlige sinn som tillegger ting en tilsynelatende sannhet.<\/p>\n\n\n\n

Videre ber jeg om at jeg m\u00e5 n\u00e5 terskelen til rikdommen av virkningsfulle metoder for \u00e5 bringe vesener til \u00e5ndelig modenhet og frigj\u00f8ring, som er skjenket av Den allvitende og linjen, og at min tiggerbolle av trefoldig tro aldri m\u00e5 t\u00f8mmes, slik at jeg vil ha den heldige skjebne av \u00e5 se p\u00e5 guruen og linjen som den mest ydmyke blant dem.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r betinget eksistens og nirvanas fred blandes i en tilstand av likhet, blir samsaras bunnskrapt, og en oppst\u00e5r i vasekroppen. All samsara og nirvana er uten unntak tilv\u00e6relsens eget univers. M\u00e5tte vi blandes med den opplyste hensikt til Den allvitende guru!<\/p>\n\n\n\n

Oversatt til norsk fra A marvelous garland of rare germs, Nyoshul Khenpo.<\/p>\n\n\n\n

[*] Patrul Rinpoche brukt ofte folkelige uttrykk for \u00e5 illustrere sine poenger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

av Patrul Rinpoche Namo sarva jnaya guruve! Jeg hyller eieren av mandalaen av sann perfeksjon \u2013 med alle de seirendes grensel\u00f8se egenskaper, uten unntak \u2013 Den allvitende guru som modig regjerer alle seirende. Tilv\u00e6relsens opprinnelige grunn som fundamentalt rom, er rommet (long) av perfekte egenskaper. For deg har fenomenene oppl\u00f8st seg i sin sanne natur […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-157","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/157","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=157"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/157\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":597,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/157\/revisions\/597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=157"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}