{"id":154,"date":"2023-02-22T13:03:20","date_gmt":"2023-02-22T12:03:20","guid":{"rendered":"https:\/\/teaching-no.sangye.org\/?page_id=154"},"modified":"2023-03-12T21:23:27","modified_gmt":"2023-03-12T21:23:27","slug":"patrul-rinpoche-1808-1887","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sangye.org\/?page_id=154","title":{"rendered":"Patrul Rinpoche (1808-1887)"},"content":{"rendered":"\n<p>In nyingmapa-skolen, som Patrul Rinpoche tilh\u00f8rte og som er den eldste tradisjonen i tibetansk buddhisme, finnes det to typer overf\u00f8ringer. Den ene er kahma, eller den muntlige linjen, som overf\u00f8res fra l\u00e6rer til student gjennom \u00e5rhundredene. Den andre er den mirakul\u00f8se og direkte linjen som kalles terma eller \u00e5ndelige skatter. Disse ble gjemt i det \u00e5ttende \u00e5rhundre av Padmasambhava og hans store kvinnelige disippel Yeshe Tshogyal for senere \u00e5 bli gjenfunnet p\u00e5 et passende tidspunkt. [Patrul Rinpoches bok] Ordene til min perfekte l\u00e6rer er en forklaring p\u00e5 de forberedende praksiser av Longchen Nyingtik, Hjerteessensen av det store univers, en \u00e5ndelig skatt som ble oppdaget av Rigdzin Jigme Lingpa.<\/p>\n\n\n\n<p>Jigme Lingpa praktiserte og mestret de bel\u00e6ringene han hadde oppdaget, og leverte de s\u00e5 videre til noen f\u00e5 n\u00e6re disipler som var i stand til \u00e5 bli rene holdere av l\u00e6ren. En av disse var Patrul Rinpoches l\u00e6rer, Jigme Gyalwai Nyugu, som etter \u00e5 ha tilbrakt mye tid med Jigme Lingpa i sentral-Tibet, returnerte til Kham (\u00f8st i Tibet). Der praktiserte han det Jigme Lingpa hadde l\u00e6rt han og levde p\u00e5 en fjern \u00e5sside bare i en grop i bakken, uten engang \u00e5 ha en grotte som beskyttelse og bare med ville planter som f\u00f8de. Han brydde seg ikke om velv\u00e6re og bekvemmelighet, men var fast bestemt p\u00e5 \u00e5 gi slipp p\u00e5 alle verdlige hensyn og konsentrere seg om det endelige m\u00e5let av realisering. Gradvis samlet det seg disipler rundt han som levde i telt p\u00e5 den forbl\u00e5ste fjellsiden. En av disse var den unge Patrul, som mottok bel\u00e6ringene i denne teksten [Ordene til min perfekte l\u00e6rer] fra han, ikke mindre enn fjorten ganger. Senere studerte Patrul ogs\u00e5 med mange andre av datidens store lamaer, inkludert den h\u00f8yst utradisjonelle Do Khyentse Yeshe Dorje, som introduserte han direkte til sinnets natur.<\/p>\n\n\n\n<p>Gjennom hele sitt liv etterlignet Patrul Rinpoche den kompromissl\u00f8se enkelheten til sin l\u00e6rer. Selv om han hadde blitt gjenkjent som en gjenf\u00f8dt lama, eller tulku, i barndommen \u2013 hans navn er en forkortelse av Palgye Tulku \u2013 og han normalt ville ha hatt en h\u00f8y posisjon i et kloster, brukte han livet p\u00e5 \u00e5 vandre fra sted til sted, overnattet i det fri, forkledd som en vanlig tigger. Hvis han ble tilbudt gull eller s\u00f8lv lot han det ofte bli liggende igjen p\u00e5 bakken fordi han mente at rikdom bare var en kilde til vanskeligheter. Selv da han hadde blitt en ber\u00f8mt l\u00e6rer reiste han rundt uten \u00e5 bli gjenkjent og levde p\u00e5 den samme enkle og ubekymrede m\u00e5ten. Det finnes en historie om en lama som han m\u00f8tte p\u00e5 sine reiser som mente Patrul Rinpoche var en bra kar som kunne dra nytte av \u00e5 l\u00e6re en usedvanlig tekst og underviste han denne [Ordene til min perfekte l\u00e6rer].<\/p>\n\n\n\n<p>Ved et annet tilfelle reiste han med en fattig enke og hjalp henne med \u00e5 koke og ta vare p\u00e5 hennes barn ved \u00e5 b\u00e6re dem p\u00e5 ryggen. Da de ankom bestemmelsesstedet unnskyldte Patrul Rinpoche seg med at han hadde et viktig \u00e6rend. Kvinnen hadde h\u00f8rt at den store Patrul Rinpoche skulle undervise ved klosteret. Da hun gikk dit for \u00e5 h\u00f8re p\u00e5, s\u00e5 hun til sin forbl\u00f8ffelse sin reisekamerat instruere en stor forsamling oppe fra tronen. P\u00e5 slutten av undervisningen ba han om at alle ofringer skulle gis til henne.<\/p>\n\n\n\n<p>Han var s\u00e6rdeles snill mot sine studenter, men ogs\u00e5 s\u00e6rdeles t\u00f8ff. Han behandlet tiggere og konger p\u00e5 akkurat samme m\u00e5te. I alle situasjoner var hans eneste interesse \u00e5 gagne andre, og sa alltid det som var mest nyttig, uavhengig av takt og tone.<\/p>\n\n\n\n<p>Oversatt fra The Words of My Perfect Teacher, Padmakara Translation Group.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-689x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-672\" width=\"-358\" height=\"-532\" srcset=\"https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-689x1024.jpg 689w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-202x300.jpg 202w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-768x1142.jpg 768w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-1033x1536.jpg 1033w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte-960x1427.jpg 960w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patrul-grotte.jpg 1258w\" sizes=\"(max-width: 689px) 100vw, 689px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Patrul Rinpoches grotte. \u00a9 Aksel Sogstad<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-1024x687.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-670\" width=\"-328\" height=\"-220\" srcset=\"https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-1024x687.jpg 1024w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-300x201.jpg 300w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-768x515.jpg 768w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-1536x1031.jpg 1536w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni-960x644.jpg 960w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-inni.jpg 1887w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Inne i grotten. Den er i daglig bruk. \u00a9 Aksel Sogstad<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"451\" height=\"306\" src=\"http:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-utsikt.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-671\" srcset=\"https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-utsikt.jpg 451w, https:\/\/sangye.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/grotte-utsikt-300x204.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 451px) 100vw, 451px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Dzogchen-dalen sett fra grotten. \u00a9 Aksel Sogstad<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In nyingmapa-skolen, som Patrul Rinpoche tilh\u00f8rte og som er den eldste tradisjonen i tibetansk buddhisme, finnes det to typer overf\u00f8ringer. Den ene er kahma, eller den muntlige linjen, som overf\u00f8res fra l\u00e6rer til student gjennom \u00e5rhundredene. Den andre er den mirakul\u00f8se og direkte linjen som kalles terma eller \u00e5ndelige skatter. Disse ble gjemt i det [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-154","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=154"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":674,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/154\/revisions\/674"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}