{"id":145,"date":"2023-02-22T12:59:53","date_gmt":"2023-02-22T11:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/teaching-no.sangye.org\/?page_id=145"},"modified":"2023-03-12T15:55:14","modified_gmt":"2023-03-12T15:55:14","slug":"a-leve-i-dzogchen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sangye.org\/?page_id=145","title":{"rendered":"\u00c5 leve i Dzogchen"},"content":{"rendered":"\n<p>av <a href=\"https:\/\/sangye.org\/?page_id=130\" data-type=\"page\" data-id=\"130\">Longchen Rabjam<\/a><\/p>\n\n\n\n<p>Forst\u00e5 tilstanden av ren og total tilstedev\u00e6relse til \u00e5 v\u00e6re en uendelig \u00e5penhet uten midtpunkt eller ende. Den er den samme overalt, uten akseptering og avvisning. Bland sinnets natur og dets vanem\u00f8nstre inn i ikke-dualitet. Fordi ting, oppfattet subjektivt eller opplevd direkte, er til stede som en forskj\u00f8nnelse av ens egen tilstand av v\u00e6ren, hverken aksepter eller avvis dem. Og, fordi de ikke er delt inn i selv og andre, er de tilsynelatende, spontant tilstedev\u00e6rende objektene opplevelsens rene spill.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00f8r! Denne majestetiske oppmerksomhet, som fritt endrer seg selv, fremviser den integrerte strukturen sentrert rundt formens indre virkelighet. Alt som eksisterer og fremtrer viser seg i rommet av uf\u00f8dt virkelighet. I denne indre virkelighet er det ikke noe \u00e5 akseptere eller avvise. Alt som eksisterer fremvises av meg, det suverene ordningsprinsippet.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00f8r! Denne l\u00e6rer til l\u00e6rere, den majestetiske kreative intelligens, viser den integrerte strukturen sentrert rundt kommunikasjonens indre virkelighet. Alt som eksisterer og som settes ord p\u00e5 viser seg selv som spr\u00e5klig kommunikasjon fra den uf\u00f8dte mark og samles i denne ubeskrivelige kommunikasjonens indre virkelighet, det suverene ordningsprinsippets symfoni.<\/p>\n\n\n\n<p>H\u00f8r! Denne l\u00e6rer til l\u00e6rere, majestetisk kreativitet viser den integrerte strukturen sentrert rundt oppmerksomhetens indre virkelighet. Forst\u00e5 alt tenkt eller gjort noe med til \u00e5 v\u00e6re substansen til det uf\u00f8dte ordningsprinsippet selv. Verdenene av form, kommunikasjon og oppmerksomhet av den kreative intelligens er de tre naturlige fremtredende og oppst\u00e5tte integrerte strukturer av virkelighet.<\/p>\n\n\n\n<p>De som i et \u00f8yeblikk forst\u00e5r virkeligheten til disse integrerte strukturer som fullstendig, uten \u00e5 v\u00e6re arrangert, har forst\u00e5tt den indre mening av den spontant fullendte indre virkelighet.<\/p>\n\n\n\n<p>Derfor, siden alt som fremtrer som form, lyd, og tanke helt siden begynnelsen har eksistert som disse uf\u00f8dte integrerte strukturer, lev fra begynnelsen denne store naturlige ikke-dualitet uten \u00e5 g\u00e5 inn i konseptuell analyse. Ved \u00e5 forst\u00e5 vesener og deres verdener til \u00e5 v\u00e6re disse integrerte strukturer vil bekreftelser, negasjoner, motmidler, og hindringer frigj\u00f8res fullstendig i sitt eget sted.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>av Longchen Rabjam Forst\u00e5 tilstanden av ren og total tilstedev\u00e6relse til \u00e5 v\u00e6re en uendelig \u00e5penhet uten midtpunkt eller ende. Den er den samme overalt, uten akseptering og avvisning. Bland sinnets natur og dets vanem\u00f8nstre inn i ikke-dualitet. Fordi ting, oppfattet subjektivt eller opplevd direkte, er til stede som en forskj\u00f8nnelse av ens egen tilstand [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-145","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=145"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":595,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/145\/revisions\/595"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}