{"id":142,"date":"2023-02-22T12:58:25","date_gmt":"2023-02-22T11:58:25","guid":{"rendered":"https:\/\/teaching-no.sangye.org\/?page_id=142"},"modified":"2023-03-12T15:54:38","modified_gmt":"2023-03-12T15:54:38","slug":"plettfritt-lys","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/sangye.org\/?page_id=142","title":{"rendered":"Plettfritt lys"},"content":{"rendered":"\n

av Longchen Rabjam<\/a><\/p>\n\n\n\n

Jeg hyller alle edle som er innehar den suverene medf\u00f8lelse!<\/p>\n\n\n\n

Jeg hyller han som er fordypet i opplevelsen av den fundamentale rom, den opprinnelige grunn, som gjennom utstr\u00f8mningen og oppl\u00f8sningen av aktiviteter har omsorg for alle vesener, og \u00e5penbarer en mangfoldig fremvisning i kraft av hans iboende medf\u00f8lelse \u2013 en storslagen sol, um\u00e5telig og praktfullt str\u00e5lende.<\/p>\n\n\n\n

Jeg hyller han som reiste til byen Kushinagar da han hadde fullf\u00f8rt sin oppgave til det fulle for \u00e5 temme de som fikserte p\u00e5 tingenes bestandighet.<\/p>\n\n\n\n

Jeg har kommet til \u00e5 forst\u00e5 samsaras natur, og fordi tingene av denne verden ikke har noen sann virkelighet, kaster jeg n\u00e5 av denne ubestandige, illusoriske kropp, s\u00e5 lytt mens jeg gir dette r\u00e5det av enest\u00e5ende gagn.<\/p>\n\n\n\n

Vi har blitt forledet av v\u00e5r forestilling om at dette livet er virkelig. Tingene er ubestandige av natur og uten noen virkelig mening. S\u00e5, ved \u00e5 ha innsett med sikkerhet at ingenting er p\u00e5litelig, v\u00e6r s\u00e5 snill og praktiser den hellige dharma fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Venner og ledsagere er som gjester, p\u00e5 ingen m\u00e5te bestandige. Selv om de kan samles rundt dere for en tid, skilles dere fra dem altfor snart, s\u00e5 gi slipp p\u00e5 f\u00f8lelsesmessige b\u00e5nd til venner, som er som magiske fremtredelser. V\u00e5r snill og praktiser den hellige dharma, en varig kilde til gagn.<\/p>\n\n\n\n

Rikdom og eiendeler som dere samler og hamstrer er som honning \u2013 ting som dere samler sammen, men andre gleder seg med \u2013 s\u00e5 saml fortjeneste ved \u00e5 \u00f8ke deres gavmildhet mens dere kan. V\u00e6r snill og forbred dere n\u00e5 for deres fremtidige reise.<\/p>\n\n\n\n

Deres boliger, som er vel bygget, men allikevel gjenstand for \u00f8deleggelse, er som noe som er p\u00e5 l\u00e5n. Dere har ingen makt til \u00e5 bli igjen n\u00e5r tiden har kommet for \u00e5 g\u00e5 videre. Gi fullstendig slipp p\u00e5 fasinasjonen over travle steder \u2013 sett deres lit til et ensomt sted fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 like og \u00e5 ikke like er som et barns lek. Meningsl\u00f8s klynging og aversjon er som et brennende flammehav. Gi fullstendig slipp p\u00e5 deres krangler og den ondskap dere viser hverandre \u2013 tem deres egne sinn fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Handlinger, som ikke har noen sann essens, er som magiske illusjoner. Selv om dere strever her og n\u00e5, vil det ikke bli noe endelig resultat. Gi slipp p\u00e5 aktivitetene av dette liv og tingene av denne verden \u2013 s\u00f8k veien til frigj\u00f8ring fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Denne kroppen av frihet og mulighetene som dere har oppn\u00e5dd er som et kostbart skip som gir dere mulighet til \u00e5 frigj\u00f8re dere selv fra havet av lidelse, s\u00e5 gi opp latskap, sl\u00f8vhet og utsettelse \u2013 vekk kraften i din iherdighet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Den hellige guru er som en ledsager som f\u00f8lger dere gjennom et skremmende sted. V\u00e6r snill \u00e5 vis denne veilederen, som beskytter dere fra fienden, samsara, stor \u00e6re og respekt \u2013 vis en utrettelig tillit med kropp, tale og sinn fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Dype \u00e5ndelige r\u00e5d, som helende nektar, er den beste kur for sykdommen av negative f\u00f8lelser, s\u00e5 v\u00e6r snill \u00e5 stol p\u00e5 disse i ditt liv, kultiver dem grundig og oppn\u00e5 herred\u00f8mme fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

De tre h\u00f8yere bel\u00e6ringer, som er fullstendig rene, er som en \u00f8nskeoppfyllende juvel. De er veien som bringer glede i dette og fremtidige liv og leder til det h\u00f8yeste m\u00e5l. Siden de forsikrer oppv\u00e5kning, den hellige tilstand av fred, v\u00e6r snill \u00e5 anvende dem i ditt liv fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Bel\u00e6ringer, i all deres mangfold, er som en kostbar lampe, som fordriver m\u00f8rket av uvitenhet og lyser opp veien til frigj\u00f8ring. Siden \u00e5 lytte til dem \u00e5pner opp \u00f8yet av tidl\u00f8s bevissthet og kaster lys av fortjeneste og glede, v\u00e6r snill og v\u00e6r upartisk og ikke-sekterisk fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Dyp kontemplasjon er som teknikken til en gullsmed, som skj\u00e6rer gjennom all tvil og spekulasjon p\u00e5 hva som er eller ikke er sant. S\u00e5 v\u00e6r snill \u00e5 bruk den opph\u00f8yde kunnskap som kommer fra \u00e5 tenke over det dere har h\u00f8rt til \u00e5 oppn\u00e5 fullstendig herred\u00f8mme fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Meditasjon er av natur som \u00e5 smake p\u00e5 nektar. \u00c5 meditere p\u00e5 betydningen av det dere har h\u00f8rt og kontemplert over pasifiserer alle sykdommer av negative f\u00f8lelser. Dere vil krysse havet av betinget eksistens og ankomme den andre bredd \u2013 hjerteessensen. V\u00e6r snill og mediter i skogen fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Anskuelse er av natur som et klart og \u00e5pent rom, fritt for alle forskjeller som h\u00f8y og lav, og alle begrensninger og ytterligheter. Den er uten noen endelige dimensjon, og er hinsides tale, forestilling og beskrivelse. V\u00e6r snill og bruk metoder for \u00e5 innse dette fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Meditasjon er av natur som et fjell eller hav, uten overgang eller forandring, klart og uber\u00f8rt. Den pasifiserer alt som medf\u00f8rer distraksjon og konseptuel tenkning. V\u00e6r snill og mediter p\u00e5 virkeligheten akkurat slik den er fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Opptreden er av natur som en vis person, som er bevisst p\u00e5 hva som er s\u00f8mmelig og nyttig i enhver situasjon. Klynging og besettelse, akseptering og avvisning, undertrykkelse og hengivelse \u2013 disse tilh\u00f8rer alle verdenen av illusjoner, s\u00e5 v\u00e6r snill og v\u00e6r fri for dualistisk fiksering fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Frukten er av natur som rikdom en god leder tar styring over: dere blir selv rike, og gagn for andre utrettes spontant. Det finnes ikke h\u00e5p eller frykt, bare et sinn som har naturlig fred. V\u00e6r snill \u00e5 bestrebe dere for \u00e5 oppn\u00e5 frukten fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Sinnet er av natur fenomenenes fundamentale rom, som er som himmelen. Rommet er av natur den endelige meningen til sinnets ekte natur. Den suverene tilstanden er fullstendig ensartet og ikke-dualistisk, s\u00e5 v\u00e6r snill og innse den med sikkerhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Fenomenene i all sitt mangfold er som refleksjoner i et speil. De er synlige men allikevel tomme, uten at \u201dtomhet\u201d kan finnes noe annet sted. Med et sorgfritt sinn, som ikke navngir fenomener som like eller ulike, v\u00e6r snill og kjenn dette med sikkerhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5 gripe etter objektene du tingliggj\u00f8r er som \u00e5 v\u00e6re i en dr\u00f8m. Sannheten er ikke-dualistisk, for dualistisk oppfattelse er for\u00e5rsaket av vanem\u00f8nstre og er bare navn som gis av vanlig bevissthet, de er tomme i kraft av deres egen essens. V\u00e6r snill og v\u00e6r oppmerksom p\u00e5 ikke-dualitet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Samsara og nirvana er av natur som et illusorisk spill. Selv om ting kan virke \u00e5 v\u00e6re gode eller d\u00e5rlige, er de i virkeligheten like. Alt er uf\u00f8dt som rommets natur, s\u00e5 v\u00e6r snill og kjenn dette med sikkerhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Behagelige og smertefulle opplevelser basert p\u00e5 forvirring er av natur som fantasifostre. Selv mens positive og negative \u00e5rsaker og virkninger oppst\u00e5r hver for seg, er de av natur uf\u00f8dte, deres essens er uten overgang eller forandring. V\u00e6r snill og kjenn dette med sikkerhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Fenomener som navngis av vanlig bevissthet er som barns lek. I virkeligheten vedblir de ikke p\u00e5 noen bestemt m\u00e5te, men gjennom konseptuel analyse klamrer mennesker seg til bestemte filosofier om godt og d\u00e5rlig. V\u00e6r snill og v\u00e6r oppmerksom p\u00e5 fenomenenes likhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Videre er gavmildhet som en skattkiste med juveler, en \u00e5rsak til en uut\u00f8mmelig og for alltid \u00f8kende rikdom. V\u00e6r snill og v\u00e6r fra n\u00e5 av sjener\u00f8s mot alle som gir deg en mulighet til \u00e5 oppn\u00e5 fortjeneste \u2013 om de er ydmyke, store, eller midt i mellom \u2013 p\u00e5 den m\u00e5ten som er passende.<\/p>\n\n\n\n

T\u00e5lmodighet er som et stort hav, en storslagen sinnsro. \u00c5 forbli uforstyrret av utfordringer er den beste av alle \u00e5ndelige egenskaper. \u00c5 akseptere lidelse, \u00e5 utvikle medf\u00f8lelse og s\u00e5 videre \u2013 v\u00e6r snill \u00e5 bli vel kjent med disse fortrinn fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Iherdighet er som et stort, flammende b\u00e5l som destruerer det som er upassende og n\u00e6res av det som er positivt. V\u00e6r snill og s\u00f8k veien til frigj\u00f8ring fra n\u00e5 av uten \u00e5 gi etter for utsettelse, apati eller latskap.<\/p>\n\n\n\n

Urokkelig, meditativ stabilitet er som det mest majestetiske fjell, uforstyrret av konseptuelle rammeverk og sanseobjekter, en tilstand av likevekt som hviler uforstyrrelig i hva det enn fokuseres p\u00e5. V\u00e6r snill og kultiver meditativ stabilitet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Opph\u00f8yet kunnskap, av et stort omfang, er som solen som fordriver m\u00f8rket av uvitenhet og opplyser den hellige dharma, n\u00e6rer hagen av frigj\u00f8ring og t\u00f8rker ut reservoaret av feil. V\u00e6r snill \u00e5 se til at den blomstrer fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Virkningsfulle metoder er som en som veileder de som leter etter edelstener, og leder vesener til gledens \u00f8y over havet av lidelse. Alle oppn\u00e5r de tre edle kayaer, og de to typer av fortjeneste forsikres spontant. V\u00e6r snill \u00e5 gagne andre med virkningsfulle metoder fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Tapperhet er som en mester som overvinner motstandere, utjevner hordene av negative f\u00f8lelser og bringer dem til veien av oppv\u00e5kning. Siden den perfeksjonerer oppsamlingen av fortjeneste og s\u00f8rger for frihet for hindringer, v\u00e6r snill og anvend den i deres liv fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Aspirasjon er som en stor \u00f8nskeoppfyllende juvel. Alle \u00f8nsker oppfylles spontant, og suveren lykksalighet blomstrer p\u00e5 en naturlig m\u00e5te. \u00c5 vende ditt sinn mot fred er \u00e5 f\u00e5 dine \u00f8nsker oppfylt. V\u00e6r snill og utvikl forh\u00e5pning om det h\u00f8yeste niv\u00e5 fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Tidl\u00f8s bevissthet er som svulmende skyer p\u00e5 himmelen. Fra skyene av meditativ fordypelse og perfekt hukommelse faller regnet av gagn og glede og modner fullstendig avlingen av oppsamlet fortjeneste for alle vesener. V\u00e6r snill og strev for \u00e5 oppn\u00e5 opplevelsen av tidl\u00f8s bevissthet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Virkningsfulle metoder og opph\u00f8yet kunnskap er som et adelig sete. De forhindrer at du faller ned i betinget eksistens eller nirvanas fred, og din egen og andres gagn er forsikret. Du f\u00f8lger de fem veiene til toppunktet, og de tre kayaene er spontant tilstedev\u00e6rende. V\u00e6r snill og strev for \u00e5 utf\u00f8re virkningsfulle metoder og opph\u00f8yet kunnskap fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Ting som leder til oppv\u00e5kning, som finnes i kj\u00f8lvannet til de opph\u00f8yde gjennom de tre tider, er som en stor, fin vei. Det finnes 37 av disse \u2013 de fire fundamenter av oppmerksomhet og de andre. V\u00e6r snill og fors\u00f8k \u00e5 pleie dem fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Og kj\u00e6rlighet er som fine foreldre i alle de seks klasser av vesener som har en uopph\u00f8rlig medf\u00f8lelse for sine barn, som tjener dem med \u00f8mhet og alltid er til nytte. V\u00e6r snill og kultiver kj\u00e6rlighet i ditt liv fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Medf\u00f8lelse er som en bodhisattva, et barn av de seirende, som tar andres lidelse som sin egen og b\u00e6rer rustningen av anstrengelse i sin s\u00f8ken i \u00e5 fri dem fra denne lidelsen. V\u00e6r snill og anvend medf\u00f8lelse i livet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Glede er som den eldste i familien, som gleder seg over andres fortjeneste og fryder seg over \u00e5 v\u00e6re i stand til \u00e5 fors\u00f8rge dem. V\u00e6r snill og bli fullstendig kjent med glede fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Upartiskhet, av natur som den dype grunn, er fri for forstyrrende f\u00f8lelser og klamring eller aversjon mot n\u00e6r eller fjern. Den er suverent lykksalig og vedblir uforanderlig som alle tings likhet. V\u00e6r snill og bli naturlig kjent med upartiskhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

De to aspektene av bodhichitta er som en veiviser en kan ha tillit til, som leder alle edle til \u00f8ya av frigj\u00f8ring, som er uforferdet av betinget eksistens og s\u00f8rger for rikelig med gagn for andre. V\u00e6r snill og vekk dem igjen og igjen fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Hengivenhet er som havets store reservoar, fylt med det som er gagnlig, men allikevel av en enkelt smak fra begynnelse til ende. Den svulmer opp med b\u00f8lgene av tillit som aldri feiler. V\u00e6r snill og stol p\u00e5 hengivenhet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Dedikasjon er som rommets uut\u00f8mmelige skatt. Ved \u00e5 dedisere noe i fenomenenes fundamentale rom, garanterer du at det aldri vil minke, men alltid \u00f8ke. Dharmakaya er den samme smak hvor i rupakayaene er spontant til stede. V\u00e6r snill og rens subjektet, objektet og deres relasjon fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Fryd er som rommets sf\u00e6re. Den omfavner ubegrenset fortjeneste, er uten en fastsatt referanseramme, fri for arroganse, urokkelig og er fullstendig klar. V\u00e6r snill og fryd deg igjen og igjen fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Oppmerksomhet er som en ypperlig krok, som holder fast sinnets herjende, utemmede elefant, trekker det fullstendig bort fra det som er d\u00e5rlig og bringer det naturlig mot det som er edelt. V\u00e6r snill og anvend oppmerksomhet i livet ditt fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

\u00c5rv\u00e5kenhet er som en god, udistrahert vakt, som ikke gir tyven, uedle handlinger, noen anledning, men tar p\u00e5 seg \u00e5 vokte rikdommen av fortjeneste. V\u00e6r snill og stol p\u00e5 \u00e5rv\u00e5kenhet med visshet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

P\u00e5passelighet er som et omkransende festningsverk med vollgrav som forhindrer invasjon av plyndrende horder av negative f\u00f8lelser, og samler styrkene som g\u00e5r seirende ut av kampen med fienden, karma. V\u00e6r snill og strev for \u00e5 vokte ditt sinn fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Og tillit er som en fruktbar mark som gir opphav til alt som \u00f8nskes, hvor avlingen av oppv\u00e5kning modnes, og som forsikrer glede for dette og fremtidige liv og gagn for alltid. V\u00e6r snill og forsikr deg om at din tillit blomstrer fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Velvilje er som en vakker dam av lutusblomster som tiltrekker det som er hellig og behager vesener; den er selve essensen i nytelse av rikdom og dens bel\u00f8nning. V\u00e6r snill og bring andre glede fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Behagelig tale er som gudenes klangfulle tromme, aldri upassende, men er tiltrekkende p\u00e5 veseners sinn og gir gjenklang for de som skal veiledes og vekker glede i dem. V\u00e6r snill og skap glede ved \u00e5 ber\u00f8mme andre fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Rolig opptreden er som en hellig vismann, som avholder seg fra uedle handlinger og vekker tillit hos andre, avviser hykleri og forsikrer en tilstand av naturlig stillhet. V\u00e6r snill \u00e5 oppta uklanderlig opptreden fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Den hellige dharma er som den kraftfulle Sugata, passende for alle, allikevel st\u00f8rre enn alle, i harmoni med alt, men allikevel forskjellig fra alt. V\u00e6r snill og stol p\u00e5 den hellige dharma fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Denne kroppen med dens friheter og muligheter er som et illusorisk herskapshus. Det er \u00e5penbart for n\u00e5, men vil kollapse uten forvarsel. Det er ingen tid \u00e5 miste i dette liv, for fenomenene er sammensatt og vil skuffe deg. V\u00e6r snill og kom dette i hug igjen og igjen fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Rikdom er up\u00e5litelig, som skyer om h\u00f8sten. Heldig skjebne vil av natur forfalle; det finnes ingen sann essens i dens innerste kjerne. V\u00e6r snill og innse denne sannhet med visshet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Alle vesener er ubestandige, som gjester som kommer og g\u00e5r. Den foreg\u00e5ende generasjonen har g\u00e5tt hen, og med tiden vil ogs\u00e5 de yngre generasjoner g\u00e5 bort. De som er i live i dag vil v\u00e6re borte om hundre \u00e5r. V\u00e6r snill og innse dette med visshet fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Opplevelsene i dette liv er som om de skjedde i l\u00f8pet av en enkelt dag, mens opplevelsene i bardotilstanden er som en dr\u00f8m i natten. Opplevelsene av det neste liv vil komme like snart som morgendagen. V\u00e6r snill og praktiser den hellige dharma fra n\u00e5 av.<\/p>\n\n\n\n

Ved \u00e5 ha beskrevet alle dharmaens aspekter slik med metaforer, har jeg enda en formaning til de som tillit. N\u00e5r ting har kommet sammen vil de til slutt g\u00e5 fra hverandre, s\u00e5 jeg vil ikke forbli, men vil g\u00e5 til \u00f8ya av frigj\u00f8ring. Siden ingenting i samsara er p\u00e5litelig, v\u00e6r snill og n\u00e5 den p\u00e5g\u00e5ende tilstanden av ekte v\u00e6ren, den uf\u00f8dte dharmakaya.<\/p>\n\n\n\n

Sanseopplevelsene i denne verden er som slue trollmenn, av natur falske, som fl\u00f8rtende koketter. Siden de frar\u00f8ver sinnet fortjeneste og forsterker negative f\u00f8lelsesm\u00f8nstre, v\u00e6r snill og kast dem tilside og praktiser den hellige dharma.<\/p>\n\n\n\n

Hvis du ikke har noen tilfredshet, er du fattig selv om du kan v\u00e6re rik, for sinnet til en gnier blir aldri tilfredsstilt. De som er tilfredse er i sannhet de rikeste. Selv om de har lite, er deres sinn fylt med glede.<\/p>\n\n\n\n

Det har blitt sagt at \u201dOppgi alt som er skadelig og skap gagn uten n\u00f8le verken dag eller natt, med et sinn som er fokusert p\u00e5 det som er edelt\u201d. S\u00e5 v\u00e6r snill og praktiser den hellige dharma uten \u00e5 bli distrahert for et \u00f8yeblikk; du vil m\u00f8te d\u00f8den uten anger og vil gagnes i fremtiden.<\/p>\n\n\n\n

En ting til, mine studenter: vi er knyttet sammen gjennom dharma og samaya takket v\u00e6re v\u00e5r felles karma og rene aspirasjon over sv\u00e6rt lang tid. Selv om vi har m\u00f8ttes, m\u00e5 vi skilles; mester og disippel m\u00e5 skille lag. V\u00e6r snill og forst\u00e5 at vi er som reisende som m\u00f8tes p\u00e5 en markedsplass.<\/p>\n\n\n\n

Jeg gir dette r\u00e5det fra mitt hjerte kun for \u00e5 gagne dere. Gi slipp p\u00e5 distraksjoner og komplikasjoner som hjemland, rikdom, n\u00e6re venner og kj\u00e6rlige relasjoner, og v\u00e6r snill og kultiver meditativ stabilitet i fredlige omgivelser.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e5r tiden kommer for dere til \u00e5 reise kan ingenting hindre dette; dere trenger den hellige dharma for \u00e5 m\u00f8te d\u00f8den uten frykt. V\u00e6r snill og anstreng dere fra n\u00e5 av for \u00e5 bli kjent med guruens kjerneinstruksjoner, bel\u00e6ringene som ligger i selve hjertet av den dype mening.<\/p>\n\n\n\n

Blant alle bel\u00e6ringer, s\u00e5 ligger de om hjerteessensen av fullstendig klarhet \u2013 den hemmelige betydningen av Nyingtik-bel\u00e6ringene \u2013 i alle tings innerste vesen. De er de h\u00f8yeste av alle, veien til buddhatilstanden i et enkelt liv. V\u00e6r snill og fors\u00f8k \u00e5 oppn\u00e5 denne fullstendige positive tilstanden av lykksalighet.<\/p>\n\n\n\n

Videre, s\u00f8k bel\u00e6ringer fra de hellige av linjene som holder den viktigste nektar av dyp mening. Bruk styrken i din utholdenhet for \u00e5 praktisere i ensomhet. Slik vil du raskt oppn\u00e5 tilstanden til en seirende.<\/p>\n\n\n\n

Den hellige dharma forsikrer en fullstendig og opph\u00f8yet lykksalighet fra n\u00e5 av og gagn i fremtiden. Alle dens kvaliteter er ikke umiddelbart synlige, s\u00e5 v\u00e6re snill og anstreng dere fra n\u00e5 av for \u00e5 virkeliggj\u00f8re hjerteessensen mening.<\/p>\n\n\n\n

Stjernenes mester, m\u00e5nen uforhindret av skyer, som er full med alle egenskapene av helhet, er i ferd med \u00e5 stige opp. Baldakiner, parasoller, seierflagg, lyden av musikk og samlingen av dakaer og dakinier gj\u00f8r alt s\u00e5 vakkert. Lotus-ansiktet til beskytteren, legemliggj\u00f8ringen av medf\u00f8lelse som tar meg i hans omsorg, inspirerer meg. N\u00e5 er det tid for \u00e5 reise, som en reisende som ferdes p\u00e5 den \u00e5pne vei. Gleden jeg f\u00f8ler ved \u00e5 d\u00f8 er min st\u00f8rste bragd, langt st\u00f8rre enn handelsmannens, som har samlet et helt hav av rikdom, eller Inndras, gudenes herre, som har seiret i slag, eller enhvers, som opplever lykksalighet ved \u00e5 oppn\u00e5 meditativ stabilitet.<\/p>\n\n\n\n

Jeg, Pema Ledred Tsal, vil ikke trekke ut tiden, for jeg skal innta tronen av ud\u00f8delighet og suveren lykksalighet. Dette livet, min karma, oppfattelsene i dette liv \u2013 alt har kommet til en ende. N\u00e5r visjonene av rene land oppst\u00e5r i bardotilstanden, vil jeg v\u00e6re umiddelbart og spontant oppmerksom p\u00e5 at disse i virkeligheten er bevissthetens egne fremvisninger. Derfor er jeg n\u00e6r ved \u00e5 oppn\u00e5 den p\u00e5g\u00e5ende og autentiske v\u00e6ren av den opprinnelige tilstanden.<\/p>\n\n\n\n

Fordi jeg i sannhet er velsignet, burde dere og andre v\u00e6re glade. Bruk dette illusoriske liv til \u00e5 n\u00e5 m\u00e5let, \u00f8ya av frigj\u00f8ring. Det er mitt h\u00e5p at vi vil m\u00e5tes igjen, mine hellige disipler, og at vi vil gledes og frydes i dharmaen.<\/p>\n\n\n\n

Men for n\u00e5 har v\u00e5r forbindelse i dette liv opph\u00f8rt. Gr\u00e5t ikke over bortgangen til denne vandrende tigger som er forn\u00f8yd med sin lott. Be i stedet til han uten stans.<\/p>\n\n\n\n

Dette er mine r\u00e5d, gitt for \u00e5 gagne dere, som et mangfold av lotusblomster som gleder biene \u2013 dere, mine trofaste. M\u00e5tte fortjenesten av disse velvalgte ord forsikre at alle i de tre verdener g\u00e5r inn i nirvana p\u00e5 et niv\u00e5 av opprinnelig v\u00e6ren!<\/p>\n\n\n\n

Dette avslutter mitt testamente, Plettfritt lys, r\u00e5d fra Drim\u00e9 \u00d6zer.<\/p>\n\n\n\n

Oversatt til norsk av Aksel Sogstad fra A Marvelous Garland of Rare Gems, Nyoshul Khenpo, som ble oversatt til engelsk av Richard Barron.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

av Longchen Rabjam Jeg hyller alle edle som er innehar den suverene medf\u00f8lelse! Jeg hyller han som er fordypet i opplevelsen av den fundamentale rom, den opprinnelige grunn, som gjennom utstr\u00f8mningen og oppl\u00f8sningen av aktiviteter har omsorg for alle vesener, og \u00e5penbarer en mangfoldig fremvisning i kraft av hans iboende medf\u00f8lelse \u2013 en storslagen sol, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-142","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=142"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":594,"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/142\/revisions\/594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sangye.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}